发现问题是容易的，解决问题是困难的，最糟糕的是，我们发现了A问题，却用B方法来解决，也就是A患病，我们治的是B，我们的牙上火，治疗的是肚子疼。更严重的是，我们最极端的做法是，把患病的人毙了，他的病不就灭掉了？这不是笑话，我们一直这样做，也正在这样做。

　　我们发现了经济活动中资本存在的不合理性，对它导致的种种问题我们深恶痛绝，但是，我们一时无法消灭罪恶的资本，我们便消灭资本家。我们让持有资本的人消失，资本呢？资本并未消失，资本成为了公有或成为了另外一种私有。劳动者要么服务于私有资本的利益，要么服务于公有资本的利益，资本的运作模式并未被消灭，灭掉的只是资本的持有者。资本导致的问题还存在吗？仍然存在，可能还更为严重：私有资本有负责人，公有资本谁负责？

　　消灭资本家是解决经济运行模式问题的有效方法吗？资本运作模式的经济体制是由资本家的存在导致的吗？也就是说，资本家为什么成了资本家？劳动者为什么成了劳动者？是私有制的经济模式在先，还是既得利益者资本家的存在在先？打个比方，是病毒在先，还是病毒的感染者在先？消灭了病毒感染者就消灭了病毒了吗？试图消灭某种现象来达到改变本质，是我们屡次犯下的错误，资本存在及运行的原因不找到，以资本为中心运行的经济模式不改变，只改变资本的归属行吗？只改变了资本的主人，不改变资本的运作模式，能消灭资本吗？

　　问题的关键是：我们能改变资本的运行模式吗？我们找到了无资本运作的经济模式了吗？更为重要的是：我们找到的经济运行模式是所有参与者都能够接受的吗？只有某一方接受并强行推行的运行模式可以运行或可以长期运行吗？将人们集结在一起的是约定，我们约定了一种大家都认同的经济模式了吗？现有的经济模式大家认同吗？我们应该找到、或能够找到、甚至必须找到让大家都认同的经济模式，对吗？

　　从人类发明交易与货币起，就逐渐建立起财富的资本属性，资本是私有的产物，而私有是被我们约定的生存规则，资本作为生产资料的属性是正常的，这就是我们必须要有播种的种子和播种的工具，种子和工具就是必要的准备，而我们使用种子和工具的目的是为了劳动的收获，也就是创造劳动价值，但是，在运行的过程中，我们的行为发生了变异，我们用种子和工具的目的不是获得劳动的收获，我们用种子和工具是为了换取或占有他人的劳动收获，即占有他人的劳动价值。简单化这种关系就是，用很少的价值来换取或占有更多的价值。我们一直默认这种换取和占有是合理的，否则，这种换取或占有的运行模式即资本运行模式不会存在数千年之久，直至当今。

　　我们为什么要默认资本运行的经济模式？因为我们没有其他的经济模式或更好的经济模式，我们就只能运行这种明显不合理的经济模式，这种不合理就压迫我们至今。我们暂且不论其后的公有制经济模式的优劣，它毕竟没有取代私有制，这是事实。我们也不用过多地研究公有制的可行性，因为人的生命是私有的，生命的私有属性不更改，公有便在根本的生命伦理上不具有长久的可行性，因为两者相互矛盾。

　　要我们解决的是，生产劳动的目的及经济运行的模式问题，并不是后续的现象问题，谁持有资本和谁是被剥削的劳动者并不是问题的核心，问题的核心是怎么改变或放弃以资本为中心的经济运行模式，不是让谁放弃资本，是货币或财富不再作为资本，它们不再具有资本的属性与用途，也就是说，经济运作过程中没有资本这一角色，更没有资本增值或盈利的行为发生。这要求经济活动只体现最纯粹的劳动价值，并且将劳动价值的归属确定无误，这事实上要求经济活动纯粹化，使其不带任何其他的目的